11-12 июня 2016 года в г.Калязине прошли Третьи Макарьевские Калязинские чтения. Конференция проходила в большом зале администрации Калязинского района. С приветственным словом выступили глава Калязинского района Константин Геннадьевич Ильин и благочинный Кимрского благочинного округа Тверской Епархии протоиерей Евгений Морковин. Затем слушали вступительное слово Ярослава Викторовича Леонтьева, доктора исторических наук, профессора МГУ им. М.В. Ломоносова г. Москвы. Далее прошла презентация сборника докладов Вторых Чтений, после чего на конференции заслушивались доклады священнослужителей, доктора исторических наук, кандидатов исторических наук, доктора богословия, краеведов, историков, педагогов и многих других участников Макарьевских чтений. На конференции присутствовали и настоятель Вознесенского храма г.Калязина протоиерей Владимир Мужичковский, и педагоги воскресной школы «Дорога к храму». Для калязинской земли это очень значимое событие. Здесь находятся мощи Макария Калязинского, чудотворца. Отсюда вышли многие подвижники, ученики Макария Калязинского. Все доклады практически переплетались с историей Троицкого Калязинского монастыря, с житием Макария Калязинского. Озвучено очень много исторических фактов, преданий и научных исследований.
Троицкий Калязинский монастырь с момента основания очень быстро выдвинулся в число ведущих обителей. Из Калязина вышли основатели ряда других монастырей, в том числе ученики Макария Калязинского Ефрем Перекомский (монастырь под Новгородом) и Паисий Угличский (монастырь под Угличем). (Из выступления Аверьянова Константина Александровича, доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника, руководителя группы исторической географии ИРИ РАН (Москва) «Духовное наследие Макария Калязинского на Верхневолжской земле»).
В 1789 году интронизация первого патриарха святителя Иова. Достойный образ святейшего патриарха, при котором происходят изменения в церковной иерархии, прославления в лике святых некоторых священнослужителей. Особо чтил патриарх преподобного Максима Грека и первого Московского князя Даниила. При патриархе Иове и царе Федоре состоялся Собор Русской Церкви о составлении церковного вина. Глава Церкви проявлял особую заботу о поминовении усопших. Им написаны послания патриарху Иеремие, митрополиту Гавриилу. В посланиях грузинскому царю Александру и грузинскому митрополиту Николаю патриарх пишет о поддержке Грузии, сохранении чистоты Православия. В тяжелые времена нашествия хана (1591 год) патриарх Иов занимается укреплением Православия в Казани, Сибири, заботится о просвещении русского народа. Он являлся патриотом своего Отечества. В 1979 году –первое празднование Собора Тверских святых, а через десять лет в 1989 году канонизация патриарха Иова вместе с другим патриархом Тихоном. И здесь примерно 470 лет прошло со дня канонизации Макария Калязинского. Найден Тверской список патриарха Иова. (Из выступления архимандрита Макария (Веретенникова), доктора богословия, профессора МДА (Сергиев Посад) «Некоторые аспекты церковной деятельности патриарха Иова»).
В 30-е годы XX века проходили экспедиции по сохранению историко-культурного наследия страны. В 1939 году в самые лютые морозы проходила экспедиция в Троицком Калязинского Монастыре. В ней участвовали Павел Иванович Юкин, академики Гробарь, Барановский. Снимались фрески, шла работа над составление монографии, которая должна была выйти в 1941 году, но наступила война. Сохранилось три макета 16 века, в том числе Калязинская трапезная, Троицкий Собор. Музей архитектуры в 30-е годы был в Северной стене Донского монастыря, собиралось всё, что только возможно. Фрагменты Калязинского монастыря были сохранены: наличник с храма Троицкого, наличник с Трапезной. Фрески снимали, как могли: что было доступно и подходило по площади. Процедура снятия фресок непростая, еще и в суровые морозные дни. 150 кв.метров фресок удалось снять. Тамара Ивановна Гейдер занималась фресками. В те времена один монастырь хранил историю другого монастыря. Поступило более 80-ти чертежей Троицкого Калязинского монастыря из Калязинского музея. (Из выступления Золотницкой Зои Валерьяновны, заведующей сектором отдела хранения и реставрации трехмерных объектов Государственного музея архитектуры им. А.В. Щусева (Москва) «Обзор материалов по архитектуре и живописи Троицкого Калязинского монастыря из фондов Музея архитектуры им. А.В. Щусева»).
По материалам коллекции фото-негативов Калязинского музея был показан фильм «Фрески обители». (Из выступления Мокровой Светланы Викторовны, заведующей Калязинского краеведческого музея им. И.Ф. Никольского, официальный сайт музея http://www.калязинскиймузей.рф/).
Калязинский монастырь посещали Иван Грозный, его мать Елена, Борис Годунов, царь Алексей Михайлович, Петр Великий, императрица Екатерина Великая.
Иван Грозный посещал монастырь дважды: 1544 год (вместе с младшим братом Юрием) и 1553 год. Ему встретился старец Максим Грек. В летописи подробно написано о путешествии Ивана Грозного. Рукопись 1553 года написана в Троицком Калязинском монастыре по повелению Ивана Грозного. (Из выступления Гадаловой Галины Сергеевны, кандидата исторических наук, доцента филиала Государственной академии славянской культуры в г.Твери, главного библиотекаря научной библиотеки ТвГУ (Тверь) «Иван Грозный и Троицкий Калязинский монастырь»).
Очень обеспокоены мы сейчас о детях. Современные дети много играют в игры в интернете, скоро компьютерные игры станут спортом. Будем терять много детей?! Интернет – самое страшное. Очень важно связать детей с Богом, особенно через школу. Сейчас развивается у детей презрение к труду, стремление к роскоши. Россия – последняя и единственная держава, «от того, как будет воспитываться молодежь…зависит благосостояние Отечества»,- из послания патриарха Кирилла. Евангелие не знают в большинстве своем, это плохо. В XX веке ученые пришли к выводу, что Творец Вселенной существует! (Из выступления Мамонова Дмитрия Ивановича, союз православных педагогов).
Существовало семь подворий Троицкого Калязинского монастыря. Одно из них в Москве было. В начале 19 века подворье на откуп сдавалось. Внутри подворья были свои денежные знаки (ассигнации по 15-20 копеек). Подворье сдавалось в аренду. Здание подворья в Москве (1905 год) по сей день сохранилось на Лубянской площади напротив КГБ. (Из выступления Попова Дмитрия Владимировича, чтеца Троицкого храма в г.Реутове (Московская область) «Подворье Троицкого Калязинского монастыря в Москве).
С позиции христианской педагогики преподобный Иринарх – образец смирения и кротости. Многому учился у преподобного Макария Калязинского. Его послушание такой высоты, о которой мы даже и мечтать не можем. (Из выступления Мартышина Владимира Сергеевича, члена Союза писателей России, члена-корреспондента Петровской академии наук и искусств, директора Ивановской школы на Лехте (Борисоглебский район Ярославской области) «К 400-летию преставления преподобного Иринарха. Значение духовного наследия святого для наших дней»).
Фильм-репортаж об Иринарховском крестном ходе. (Из выступления Козлова Сергея Николаевича, руководителя видео-студии «Орнамент» (Калязин) «Зачем идём…»).
И это лишь часть выступлений. Конференция продолжалась в течении двух дней, и завершилась молебном в часовне преподобного Макария Калязинского на Монастырском острове.
Наталья Харабажиу
(142)